Les relations entre l'Iran et Israël ont connu une évolution complexe au fil des décennies. Autrefois alliés, les deux pays sont maintenant considérés comme des ennemis jurés. Dans cet article, nous examinerons l'histoire des relations entre l'Iran et Israël, ainsi que la situation actuelle.
Les débuts des relations entre l'Iran et Israël
Sous la dynastie des Pahlavi, qui a régné de 1925 jusqu'à la révolution de 1979, les relations entre l'Iran et Israël étaient tout sauf hostiles. En fait, l'Iran a été le deuxième pays à majorité musulmane à reconnaître Israël après sa fondation en 1948 L'Iran faisait partie des 11 membres du comité spécial des Nations Unies formé en 1947 pour trouver une solution à la question de la Palestine après la fin du contrôle britannique sur le territoire. Cependant, l'Iran a voté contre le plan de partition de l'ONU pour la Palestine, craignant qu'il n'entraîne une escalade de la violence dans la région.
Deux ans après la capture par Israël de plus de territoires que ce que l'ONU avait approuvé à la suite du début de la première guerre israélo-arabe en 1948, l'Iran, alors dirigé par Mohammad Reza Pahlavi, est devenu le deuxième pays à majorité musulmane, après la Turquie, à reconnaître officiellement Israël. Cette reconnaissance était principalement motivée par la nécessité de gérer les actifs iraniens en Palestine, où environ 2 000 Iraniens vivaient et avaient vu leurs biens confisqués par l'armée israélienne pendant la guerre.
Le changement après la révolution iranienne
En 1979, le shah d'Iran a été renversé lors d'une révolution, et une nouvelle République islamique d'Iran est née. Le leader de la révolution, l'ayatollah Ruhollah Khomeini, a apporté un nouveau point de vue qui prônait principalement l'islam et appelait à s'opposer aux "puissances arrogantes" du monde et à leurs alliés régionaux, qui opprimeraient les autres, y compris les Palestiniens.
Après la révolution, l'Iran a coupé tous les liens avec Israël. Les citoyens iraniens ne pouvaient plus voyager et les liaisons aériennes ont été annulées. L'ambassade israélienne à Téhéran a été transformée en ambassade palestinienne Khomeini a également déclaré que chaque dernier vendredi du mois de Ramadan serait le Jour de Qods, et depuis lors, de grandes manifestations sont organisées ce jour-là en soutien aux Palestiniens à travers l'Iran. Jérusalem est connue sous le nom d'al-Qods en arabe.
Les tensions et les conflits entre l'Iran et Israël
Les tensions entre l'Iran et Israël ne se limitent pas aux idéologies ou aux groupes proxy. Les deux pays sont accusés d'être à l'origine d'une longue série d'attaques contre les intérêts de l'autre, tant sur leur propre sol que à l'extérieur, bien qu'ils le nient publiquement. Cela est devenu ce que l'on appelle une "guerre de l'ombre" qui s'est de plus en plus répandue au grand jour à mesure que les hostilités augmentaient.
Le programme nucléaire iranien a été au centre de certaines des plus grandes attaques. Israël, qui possède lui-même clandestinement des dizaines d'armes nucléaires, a juré de ne jamais laisser l'Iran développer une bombe nucléaire. Au fil des ans, de nombreuses attaques de sabotage ont été menées contre les installations nucléaires et militaires de l'Iran, que Téhéran a attribuées à Israël. L'Iran fait également régulièrement état de la déjouement d'autres attaques de sabotage.
Les attaques ont également ciblé des personnels, notamment une série de scientifiques nucléaires de haut niveau. L'assassinat le plus audacieux a eu lieu en 2020, lorsque le scientifique nucléaire de premier plan Mohsen Fakhrizadeh a été abattu par une mitrailleuse contrôlée par intelligence artificielle montée sur un camion qui a ensuite explosé pour détruire les preuves.
D'autre part, Israël et ses alliés occidentaux accusent l'Iran d'être à l'origine d'une série d'attaques contre les intérêts israéliens, notamment plusieurs attaques de drones contre des pétroliers appartenant à des Israéliens et des cyberattaques.
Perspectives de normalisation
Plusieurs États arabes de la région ont choisi de normaliser leurs relations avec Israël dans le cadre de leur recherche d'un soutien occidental accru. En revanche, l'Arabie saoudite, l'autre puissance de la région, a rétabli cette année des relations diplomatiques avec l'Iran après une rupture de sept ans, suite à un accord conclu en mars sous l'égide de la Chine.
Les États-Unis ont tenté de faciliter un accord similaire entre l'Arabie saoudite et Israël. Toute perspective de normalisation entre Tel Aviv et Riyad a été mise en suspens, du moins pour le moment, alors qu'Israël continue de bombarder Gaza, causant déjà un cauchemar humanitaire et tuant près de 10 000 personnes, dont un tiers d'enfants.
Pour l'actuel régime en Iran, tout rapprochement avec Israël est exclu. Les impératifs de sécurité communs qui avaient conduit les deux pays à devenir des alliés, notamment la menace des États arabes nationalistes et de l'empire soviétique, ont disparu au début des années 1990. Téhéran s'oppose à l'hégémonie américaine au Moyen-Orient, tandis qu'Israël s'oppose systématiquement à tous les efforts de Washington visant à rapatrier les troupes américaines de la région. Des groupes liés à l'Iran ont régulièrement attaqué des bases américaines en Irak et en Syrie. Il s'agit d'une "rivalité pour la domination et le pouvoir dans la région, les deux États étant impliqués dans une guerre de basse intensité depuis plus d'une décennie".
En conclusion, les relations entre l'Iran et Israël ont connu une évolution complexe, passant d'une alliance à une hostilité profonde. Les tensions et les conflits entre les deux pays ont été alimentés par des différences idéologiques, des intérêts géopolitiques et des rivalités régionales. Alors que certains pays de la région ont choisi de normaliser leurs relations avec Israël, l'Iran continue de considérer Israël comme un ennemi majeur et soutient activement des groupes qui s'opposent à Israël dans la région. Il est peu probable que la normalisation des relations entre l'Iran et Israël se produise à court terme, compte tenu des divergences profondes qui les séparent.